В катакомбной Церкви священников было меньше, чем приходов. Поэтому миряне причащались запасными Дарами. Священник заранее передавал их в приход или кто-то приезжал к нему и забирал частички — большой запас, чтобы хватило надолго.

Такие поездки были опасны, поэтому чаще Святые Дары перевозили женщины: монахини или просто благочестивые мирянки. Они привлекали меньше внимания, чем мужчины. Священнику они оставляли исповеди, написанные остальными прихожанами. Иногда даже договаривались о времени, когда священник откроет эти записки и прочитает разрешительную молитву – примерно в это же время община служила обедницу и причащалась. Но чаще всё это совершалось в разное время.
Сейчас в истинно-православной Церкви священников тоже меньше, чем приходов. И причащение запасными Дарами практикуется всё чаще. Это позволяет не принимать в качестве «пастырей» неподходящих людей и не пользоваться услугами перебежчиков — кандидат в священники постепенно сам вырастает в общине.
За последний год мне приходилось рассказывать нескольким разным общинам и отдельным людям, как это организовано у нас. Вот ответы на часто задаваемые вопросы:

Как их перевозить. Перевозить Дары на большое расстояние можно на себе или в сумке. С ними нельзя заходить в «народное подтроние», т.е. в туалет. При перевозке на самолете Дары лучше сдать в багаж, иначе на досмотре могут возникнуть проблемы: не всякую тару пропустят в салон.

Как с ними обращаться. Как правило, с Дарами обращается только один член общины, обычно самый уважаемый или умелый. Это бывали и мужчины, и женщины. Очень важно следить за тем, чтобы ни одна крошка не упала и не потерялась.

Где хранить. Святые Дары обычно хранят возле икон в специально выбранной для этого дарохранительнице. Любители софринского золота ужаснутся, но в большинстве известных мне общин в качестве такой дарохранительницы используется прозрачная стеклянная банка. Это очень удобный сосуд, но эту конкретную банку больше ни для чего нельзя использовать до конца ее дней. Святые Дары не принято хранить в комнате семейной пары, также не принято служить в такой комнате обедницу.

Чаша и лжица. Для причащения нужны чаша и ложечка, которые больше не смогут использоваться ни для чего другого. Они бывают разные. Чаша не должна быть большой. Но нужно, чтобы туда помещалось нужное количество частиц. Они хранятся обычно недалеко от Даров.

Где достать чащу и лжицу. Иногда люди покупают серебряный сосуд. В ювелирных магазинах есть серебряные стаканчики подходящей формы. И ложечки тоже, даже с крестами. В бедных общинах  используется хрустальный стаканчик. Но важно помнить, что при первом применении он освящается, поэтому его нельзя использовать ни для каких других целей, только для богослужения.

Как происходит причащение. Служится обедница, а человек, ответственный за Святые Дары, готовит чашу для причащения (это можно делать во время чтения обедницы, а можно после чтения, в соответствующий момент службы). Он смешивает немного горячей воды с вином, наливает это в чашу, после чего аккуратно опускает туда нужное число частиц — по количеству причащающихся (есть и более сложный способ подготовки вина с водой, заимствующий некоторые элементы из богослужения со священником). Затем этот человек причащается сам и причащает всех остальных.

Как мыть чашу. После причащения людей он потребляет из чаши остатки вина. Затем заливает в чашу горячую воду, омывая стенки, после чего выпивает эту воду. Повторяет несколько раз, омывая также и ложечку, каждый раз выпивая воду после омовения, пока стенки не очистятся. Здесь важно, чтобы эта вода никуда не выливалась.

Плат. Во время причастия используется плат, как в церкви. После службы в него заворачивают чашу.

Исповедь. Сейчас можно не передавать бумажки, а исповедоваться по телефону или по электронной почте. Ну и что, что «кто-то может подслушать». Не надо называть «имена и явки», не надо вдаваться в подробности грехов, исповедоваться можно общими словами, просто называя грехи. Кто знает, может, Ваша исповедь благотворно повлияет на какого-нибудь майора ФСБ (тут был бы уместен смайлик). Но вообще не нужно переоценивать интерес органов к своей скромной персоне.