Неразбавленное христианство

Сегодня мы вспоминаем всех святых, живших и просиявших на Русской земле. В этот день мы не можем не вспомнить о всем пути христианства в России. А путь этот нелегкий и трагичный. Впрочем, настоящему, неразбавленному христианству нигде легко не приходилось. Небесная истина никогда не умещалась на земле и Россия не исключение. В своем настоящем виде христианство принимается единицами. Массы его либо гонят, либо искажают - подстраивают под свое не желающее меняться сознание.

Россия, как и весь мир, не понесла христианства. Росток Православия, переданный Византией молодому славянскому народу, не смог правильно прижиться на неподготовленной, дикой почве Руси. И до сего дня в головах подавляющего большинства наших земляков христианство уживается с массой бестолковых суеверий и обычаев, к которым все привыкли так, что ни у кого и вопросов не возникает.

К примеру: кто может сказать, для чего при погребении используются еловые ветки, столь старательно разбрасываемые по пути похоронной процессии? Какова символика этого «священнодействия»? Но это еще «цветочки»: кое где покойника в гробу подбрасывают при выносе из дома в косяках дверей… И такая дикость вполне может уживаться рядом с внешней церковностью.

Богословская мысль в России пробудилась только к концу 19-го века, зато в нагромождении различных псевдоцерковных обрядов, суеверий, примет и поверий мы преуспели. Вплоть до соборного запрещения стрижки усов и бороды.

На Русской почве великое откровение Духа и Свободы превратилось в систему обрядов и запретов. Именно это стало одной из причин ужасной катастрофы – раскола 17-го века. Этот раскол, в свою очередь, привел к последующей трагедии всего народа.

И только одно, по счастью самое главное, утешает нас на этом печальном фоне: наши святые. Они и есть то самое «неразбавленное христианство». Церковь, не смотря ни на что, собирала свой плод на Русской земле – миллионы спасаемых.

Мы видим удивительных святых с первых лет христианства на Руси и до сего дня. Видим преображение душ человеческих благодатью Божией.

Великий князь Владимир-язычник был по нашим понятиям чудовищем: насильник и блудник, братоубийца, жестокий язычник, приносивший человеческие жертвы. Но Владимир-христианин устраивает бесплатные трапезы для бедных, рассылает продовольствие в отдаленные места, пытается отменить смертную казнь.

Его дети – святые Борис и Глеб - добровольно принимают смерть, не желая вступать в войну с родным братом: умирают за заповедь. Это первые святые Руси.

Совсем рядом с нами проповедовал первый христианин земли Калужской - преподобный Кукша Киево-Печерский. Здесь он был убит со своим учеником Никоном за Слово Божие. Недалеко от нас жили преподобные Пафнутий и Тихон, Амвросий и Оптинские старцы, святой блаженный Лаврентий и новомученик Калужский архиепископ Августин.

И в дни, совсем близкие нам, мы снова видим святых, причем в огромном количестве. Десятки тысяч людей в годы безбожных гонений не страшатся потерять имущество, положение и даже жизнь. Тысячи священников оказываются в лагерях и гибнут, но не отрекаются от Христа.

Каждый святой не просто проходит сквозь земную жизнь к Небу, он оставляет след на земле. И мы можем идти по этим следам путем неразбавленного христианства.

Наша земля действительно освящена молитвами и жизнью святых. Она полита их слезами покаяния, потами подвигов и кровью свидетельств. Земля - это не просто почва, на которой растет травка.

Земля – духовно-нравственный спутник человека. Когда Адам отступил от Бога, было сказано: проклята земля в делах твоих. Когда умножился грех, Бог потопом очистил землю. Земля освящается или оскверняется жизнью людей. Нам досталась земля, освященная подвигами святых.

Мы можем наследовать от своих Святых Отцов эту землю как благословение. Но можем и лишиться этого наследия – все зависит от нас.

2011 г. Игумен Игнатий (Душеин)