Епископ Григорий (Лурье). Крест, Маккавеи, Стефан, и зачем нужен Успенский пост. Слово на празднования 1 и 2 августа (01/14.08.2017)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня у нас первое августа, и хотя традиции бывали разными, но в Церкви всегда было стремление начать первое его число богослужением и постом – вот так и у нас сейчас начинается пост первого августа. Отчасти это связано с тем, что август считался тяжелым месяцем, когда происходит многое. Даже есть одна из легенд, почему сегодня празднуется Крест: была эпидемия в Константинополе, которая была остановлена крестными ходами. Но я говорю, что это легенда, не потому, что этого не было, а потому что, скорее всего, и раньше уже праздновался Крест в это время.

Древнейшая сегодня Иерусалимская память – память Маккавейских мучеников, которая занимала всю неделю, семь или восемь дней, по количеству этих мучеников. Самый первый день остался у нас днем этой памяти. Потом этот цикл был нарушен тем, что появился праздник Преображения, — только в VI веке. В Константинополе в это же время была память Веры, Надежды, Любови и матери их Софии – тоже, видимо, исконно первого августа, и тоже был цикл примерно из четырех дней. Потом появился праздник Всемилостивого Спаса византийский, который отчасти прослеживается в XII веке, но, может, тоже был раньше.

Это настолько важные даты в человеческой жизни оказались – первые числа августа, — что даже трудно и сказать, что именно здесь в разные эпохи, в разных местах христианами праздновалось. Кроме того, второго августа у нас уже обретение мощей перводиакона Стефана. Тоже очень важное событие, которое произошло в Иерусалиме в 415 году, когда нашлись мощи самого Стефана, а также праведного Гамалиила, который был учителем апостола Павла и членом Синедриона – это исторические личности, — который принял христианство, а также одного из его сыновей, младшего Абиба (Авива), который тоже принял христианство вместе с ним, а его другой сын вместе с матерью христианство отвергли, поэтому они с ними не были похоронены. Вместе с ними был также праведный Никодим, который, по некоторым легендам, был племянником Гамалиила – вполне возможно, что он тоже был родственником.

И вот эти мощи открылись. И тоже был важный момент для объединения раздиравшейся разными смутами в то время церковной общины Иерусалима, и вообще это откровение первого поколения христианства позднему христианству – в том случае это было откровение для христиан пятого века, но мы это относим также и к себе, продолжая праздновать этот праздник.

Вот такова примерно история праздников этих двух дней, но нам важнее, конечно, не сама эта история, а что это дает нам сейчас. Мы входим в этот месяц, который, наверное, действительно требует от нас большего внимания и более серьезной духовной жизни. Пора завершать расслабление, в которое мы, так или иначе, впадаем летом после Троицы. И если мы чувствуем себя нисколько не пошатнувшимися, то, скорее всего, причина в том, что мы уже просто лежим неподвижно.

В любом случае, надо как-то вставать и укрепляться. Самое главное, что это еще способ отпраздновать хорошо ближайшие большие праздники – Преображение и Успение, — хорошо начать Успенский пост, который готовит нас к празднику Успения. А к чему нас готовит само Успение? К тому, чтобы весь этот год, который начнется в сентябре, – это не только нынешний календарь школьников, у которых год начинается в сентябре, но и календарь всей нашей деловой жизни, — прошел правильно. И вот к этому надо готовиться, и надо, чтобы духовно мы воспрянули, чтобы научились молиться.

Кроме того, если мы сейчас научимся поститься и посерьезнее отнесемся к первому, второму и другим дням этого маленького поста, то, конечно, у нас будут гораздо более праздничные дни Преображения и Успения. Конечно, лучше это делать не столько с освящением воды и освящением меда – такой народный обычая у нас есть освящать мед, но поскольку у нас никто мед сам не делает, то поэтому его никто и не освящает, хотя ничего плохого в этом нет, — но лучше освящать самих себя.

Поэтому гораздо важнее в этот день причаститься. Что по возможности мы и сделали.

Аминь.

епископ Григорий